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博物馆和旅游的融合,不只局限于院墙之内,更可拓展至社区、景点、旅店、地铁、车站,甚至整个都会及周边区域。这不仅是物理空间的延伸,也是价值辐射的扩大

传统乡土所留下的修建形态、形成的社会风俗、蕴含的人文精神在墟落旅游中得以延续,借助现代表达形式,激活其生命力

创作者们从中华民族众多远大的文化宝库中挑选最具内陆特色的部门,以现代审美方式加以诠释,在高度还原旅游地文化符号和事象基础上,运用厚实的艺术形式创作出富有熏染力的旅游演艺作品

当前,旅游依附坚实的市场基础、多样的显示形式和厚实的精神体验,逐渐融入人们的一样平常生涯。生长旅游可知足人的精神需求,提升人的精神境界,增强人的精神情力。若何更好地用文化引领旅游生长,用旅游促进文化繁荣,在文旅融合中实现文化的传承创新?

博物馆与旅游——

打造都会的文化会客厅

博物馆与旅游生长亲热相关。有人说,博物馆是历史的驿站、都会的文化客厅,当我们试图领会一座都会的历史沉淀和性格气质,造访博物馆不失为一条便捷之路。从雄伟壮丽的故宫博物院、古韵十足的陕西历史博物馆,到天圆地方的上海博物馆、典雅时尚的苏州博物馆,再到北京通州大运河畔拔地而起的“运河之舟”——大运河博物馆,这些人们耳熟能详的博物馆已经成为所在都会的亮丽手刺。无论是陈列展览、解说服务,照样视频影像、文创产物,现代博物馆的主要功效之一是让游客获得知识滋养、艺术熏陶和精神体验。当下,越来越多的博物馆将修建、藏品、展陈等特色文化要素与演出、餐饮、购物等旅游服务要素有机融合,拓宽博物馆服务界限。

博物馆是生长都会旅游的主要引擎。博物馆和旅游的融合,不只局限于院墙之内,更可拓展至社区、景点、旅店、地铁、车站,甚至整个都会及周边区域。这不仅是物理空间的延伸,也是价值辐射的扩大。在苏州,游客追随苏州博物馆“寻找唐寅的足迹”,畅游唐寅走过的九鲤湖,感受唐寅艺术创作的心路历程,体验“吴门画派”的文化内在。在北京,游客在东城区体验“寻迹”“跃动”“腔调”“骑迹”等“故宫以东”系列主题旅游产物,追随由艺术名家、非遗传承人、专家学者、老北京组成的“文化主理人”,体验隧道北京味儿,品尝“琉璃如意”等颇具传统特色的细腻下昼茶。看热播剧《长安十二时刻》,到西安博物院打卡剧中人物;访河南博物院,偶遇《唐宫夜宴》中欢快灵动、翩翩起舞的唐朝少女。博物馆与都会旅游的同频共振、互促互荣,凡此种种不胜枚举。

墟落旅游——

奏响墟落文化旅游交响曲

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若是说博物馆是现代都会的历史沉淀,那么墟落则是传统文化的现代载体。广袤的墟落不仅承载着农业生产和农民生涯,也是中华优异传统文化的丰盛沃土。因此,旅游也在今天墟落建设中施展着越来越主要的作用,成为彰显墟落文化魅力、提升墟落文明、实现墟落振兴的主要途径。

从平原到山区,从东部到西部,传统乡土所留下的修建形态、形成的社会风俗、蕴含的人文精神在墟落旅游中得以延续,借助现代表达形式,激活其生命力。通过生长墟落旅游,民房变客房、农事情体验、农园变景园、农产物变旅游纪念品;通过挖掘墟落田园风景、古修建文化、地方习惯、特色美食,墟落文化以旅游为载体重焕勃勃生气。今天,伟大的脱贫攻坚精神、墟落振兴战略加倍厚实了墟落文化内在,进一步增强了墟落文化的影响力和感召力。

位于关中平原北部的咸阳市礼泉县袁家村,围绕关中民俗游,挖掘农业生产历程、农民生涯习惯、农村传统民居的文化内在,并将其贯串于墟落旅游产物生产和消费各个环节,形成以墟落传统文化、传统民俗、传统修建、传统作坊、传统小吃为特色的“村子景区”。一排排富有关中特色的明清式修建,一幕幕传统墟落社会的生涯场景,一声声往来游客的南腔北调,合成一曲悦耳的文化旅游交响曲。

位于湖南湘西土家族苗族自治州的十八洞村,地处武陵山区要地,祖祖辈辈靠田靠山用饭。近年来,依托非遗项目苗绣,十八洞村确立苗绣特产农民专业互助社,推出“绣色十八洞”品牌,注册苗绣拉杆箱等国家专利;生长苗家腊肉、农家豆腐等特色餐饮;举行民居刷新,实行改厨、改厕、改浴等“五改”;开发“三月”“赶秋”“过苗年”等传统节庆;确立游客接待服务中央,对“农家乐”执行统一接团、统一分流、统一结算、统一价钱、统一促销“五统一”治理模式;接纳“企业+基地+贫困户+村整体”模式开展谋划。墟落旅游成为传统村子焕发生气活力的主要动力。

墟落旅游的蓬勃生长不仅提高了农民收入、改善了农村生涯,更主要的是,墟落文化获得了深入挖掘和有用活化,让游客在潜移默化中感受中国乡土文化的魅力。

旅游演艺——

提供优异传统文化的陶醉式体验

一段时间以来,兼具文化韵味和地方特色的旅游演艺项目受到游客喜欢。唐诗宋词、历史传说、戏曲武术……创作者们从中华民族众多远大的文化宝库中挑选最具内陆特色的部门,以现代审美方式加以诠释,在高度还原旅游地文化符号和事象基础上,运用厚实的艺术形式创作出富有熏染力的旅游演艺作品。

从早期的《仿唐乐舞》《唐长安乐舞》,到厥后的“印象”系列、“千古情”系列、“又见”系列,旅游演艺大多取材于地方文化,实景演进园地往往选在当地标志性景观周围,剧目演员大多是当地群众。在杭州,大型歌舞《宋城千古情》勾连起5000多年的良渚文化和近1000年的南宋文化;在武夷山,实景演出《印象大红袍》将大红袍的传说娓娓道来,诉说着一杯茶所带来的感悟;开封清明上河园的《大宋·东京梦华》选取8首人们耳熟能详的经典宋词,勾勒出北宋首都东京的历史画面;西安华清池景区的《长恨歌》以白居易传世名篇为蓝本,让观众感受到浓郁的唐代历史文化。现代歌词旋律、现代舞台造型以及数字手艺、数字交互、观演互动等现代科技创新应用,进一步厚实了旅游演艺的显示形式,增强了旅游演出的艺术性和熏染力。旅游演艺让传统文化从静态鉴赏变为互动体验,观演者得以加倍直观地感受旅游目的地文化魅力。

“以文塑旅,以旅彰文”,文化和旅游的融合生长,需要充实挖掘中华优异传统文化,通过现代转化手段,将更多文化遗产、文化资源、文化要素转化为深受当下旅游者喜欢的产物和服务。这也说明,需要以旅游这种喜闻乐见的方式毗邻市场,不停厚实文化产物和服务的供应类型和供应方式,进一步提升文化的吸引力和影响力。除上述示例之外,国家文化公园、主题公园、红色旅游、历史文假名村名镇、历史街区、特色小镇甚至节庆、文创、主题旅店等诸多领域,同样具有广漠的拓展空间。

(作者为中国社会科学院财经战略研究院研究员)

制图:赵偲汝

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